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2015年，英国《当然》杂志，中外多个作家联名发表了《华南最早无可疑的当代东谈主》，根据湖南谈县牙齿化石分析，指出其形态跟今天当代东谈主的牙齿一致，是“无可疑的当代东谈主”，年代在8万~12万年前。

既然最迟八万年前中国已有“无可疑的当代东谈主”，那么这就彰着动摇了当代东谈主的“非洲发源说”。对此，西方学者莫得计议当代中国东谈主的原土发源可能，而是修改了非洲东谈主第二次走出非洲的时辰，将之提前到了八万年前，以此来相宜“谈县东谈主”的存在逻辑。

其实，即便修改了当代东谈主走出非洲的时辰，但在中国考古发现眼前，当代东谈主的非洲发源说照旧问题重重，因为中国出土过不少一语气性传承的古迹，障翳了“走出非洲”的时辰，比如河南的关系古东谈主类古迹。

郑州考古要紧发现

河南有许多古东谈主类古迹，其中郑州迄今一共发现约400处的旧石器时期古迹，主如果从十几万年到一万年往常，以嵩山为中心辩别。首先，古东谈主以采摘与狩猎为生，不会造房盖屋，一般住在岩穴内，但跟着农业的发展，必须要走到平原，嵩山掌握都有平原，水系也相比阐扬，稳健农业。

在距今10万到1万年的旧石器时期晚期，嵩平地区以登封方家沟、荥阳织机洞、郑州老奶奶庙、新郑赵庄、许昌灵井、登封西施、新密李家沟等古迹为代表的早期当代东谈主当作中心。

其中，伏羲山北麓的荥阳市王宗店织机洞古迹，文化层堆积达24米，约距今十万年到一万多年，再现了古东谈主向当代东谈主进化的深眷恋程。

更伏击的是，张松林、刘彦锋的《织机洞旧石器时期古迹发掘论述》指出：“织机洞旧石器组合，其石成品诸特色都可从中国猿东谈主石器中找到，可同归于朔方主工业中，该组合亦然已知（洞穴类型）朔方主工业辩别最南、时期较早、石成品最丰富的一个组合。”

也便是说，从10万年到1万年之前的旧石器时期，郑州地区古东谈主类古迹互相流畅、承续不休，因此郑州地区的旧石器时期古东谈主类不可能是外来的。

问题在于：旧石器时期后，郑州地区古东谈主类有莫得衰一火呢？谜底是狡赖的，因为到了新石器时期，郑州地区还有新密市岳村镇李家沟古迹，距今10500—8600年，再接下来新石器时期古迹就更多了，比如裴李岗文化、仰韶文化等。因此，郑州地区新旧本事前因后果，莫得出现断交。

非洲发源简直不真正

平方来说，郑州这些考古发现，最起码不错动摇非洲发源说，但郑州毕竟仅仅置锥之地，那么掌握更大限制内的情况若何呢？

2007年，与郑州相邻的河南许昌的灵井古迹，考古发现“许昌东谈主”头骨，年代为距今10.5-12.5万年。由于“许昌东谈主”头盖骨与北京猿东谈主的信息含量一致，古迹出土的无数石器、骨器都是原土文化状貌，因此就摒除了非洲开头的可能性。

2017年，好意思国《科学》杂志上刊登关系论文，其中论文第一作家、河南省文物考古参谋院参谋员李占扬在吸收新华社记者采访时说：“许昌东谈主上承周口店北京猿东谈主，下连中国朔方早期当代东谈主，闭幕了中国朔方当代东谈主来自非洲的假说。”

2020年，在与河南相邻的山东的临沂市沂水县，考古发现“沂水跋山古迹”，距今10万以上—5万年，出土磨制骨器——“象牙铲形器”。西方公认骨器的磨制，是当代东谈主类行动花样的记号之一。之后，在沂水县崔家峪水泉峪村发现距今6万年至2万年傍边的“水泉峪古迹”等。

更伏击的是，在北起沂源、沂水，南至郯城县的沂沭河之间的狭长地带，考古发现从60万年前到20万年的各个本事的古东谈主类古迹，相互相距多数在20公里以内；而在沂水跋山古迹之后，山东新石器时期古迹稠密，留住了许多历史，其中最典型的是东夷族。总之，由于文化状貌莫得改换，古迹时期序列完满，因此山东古东谈主类也不可能外来的，是前因后果的。

除此除外，与河南相邻的考古发现还有两个：其一，陕西黄河流域发现一语气百万年而不罢了的古东谈主类古迹，其中最典型的是洛南夜塬古迹；其二，河北泥河湾古迹群，从200万年前到新石器时期，基本是一语气传承，莫得看到文化断交、外来入侵的表象。

也便是说，河南掌握古东谈主类都前因后果，莫得被非洲当代东谈主取代，因此河南新旧石器古东谈主类一语气传承彰着不是有时。但由此更不错看到，既然是一语气传承，且一直接续到新石器时期，那么何来当代中国东谈主非洲发源？

因此，以上述考古发现看，“当代中国东谈主非洲发源”的结论，与中国考古事实严重相背，彰着是不真正的。

临了，谈及这个话题，总有东谈主会拿出非洲发源说的“基因字据”，但问题是，如今的“基因字据”仅仅以当今活东谈主的基因、在现存基因表面与参谋才调下的本质，究竟是对是错，还需要施行历练，而施行才是历练真义的独一程序。

那么，当“基因字据”不可被中国考古事实历练，闪耀不是不可被一两次考古事实历练，而是不可被稠密考古事实历练时，这时不去想考基于“基因字据”的“非洲发源说”问题，而还对其服气不疑，就怕不是下马看花的格调。

参考贵府：

《新华社——考古大发现挑战“非洲发源说”：许昌东谈主可能是中国华北地区早期当代东谈主的平直祖宗》

《张怀州——郑州与“华”“夏”之源》等